Вопрос о борьбе северокавказских народов против экспансии России еще не так давно входил в категорию тем, закрытых для обсуждения. О нем писали только то, что было позволено и только так, как было заказано. После того как была провозглашена и частично реализована свобода слова, появилось много адекватных и честных работ на эту тему. Многие исследователи данной проблемной области сошлись во мнении, что сопротивление народов Северного Кавказа происходило под флагом Джихада. Очевидно, что сегодня этот факт практически никого не смущает.

Дагестанское село Карамахи стало широко известным после того, как летом 1999 года российские войска в ходе двухнедельных ожесточенных боев разрушили его вместе с населенным пунктом Чабанмахи (села так называемой Кадарской зоны), убив от 400 до 1000 местных жителей, не считая ополченцев, защищавших свои дома. (На известном фото тела мусульман Карамахи, привязанные к БТРам, которых несколько дней волочили из села в село для устрашения местных жителей).

«Утром следующего дня мы с Шамилем объехали весь гребень Гуниба, причем я указывал имаму все те места, которые внушали опасение и требовали постоянного наблюдения. Таких мест было семь. Первое из них лежало против Ругуджи, два следующих-против Куяды (с запада), затем целых три - со стороны Хоточа и Хиндаха и, наконец, последнее - со стороны нижнего уступа, где теперь расположено русское укрепление...

- Каждый человек должен верить во что-то одно, единственное, в то, что он признает лучшим на свете.

- Первой заповедью веры наших отцов, нашим высшим благом всегда была свобода. Первым вашим пожеланием должна быть свобода, последним – ненависть к неверным.

В 1829 г. Николай предписал наместнику на Кавказе генералу И.Ф. Паскевичу взять твердый курс на подчинение горских народов российской администрации, требовать повиновения и подавлять всякое сопротивление. Царь намечал задачу – быстрейшим образом осуществить полное «покорение или истребление непокорных». Но сопротив­ление горцев и большие трудности боевых действий в горных условиях предвещали затяжную, изнурительную войну и требовали присылки новых подкреплений на Кавказ.

На фото Расул Гамзатов и его внучка.

Как говорил имам Шамиль:"если вы пустите кафиров на землю Дагестана, то ваши женщины станут матушками (распутными девками), а ваши мужчины - их холопами"

Данное стихотворение Расула Гамзатова - клевета на имама Шамиля. Проходят времена, а мунафики продолжают лить грязь на муджахидов, забывая, что те, кто плюет против ветра, плюет себе в лицо...

В 1990 году я посетил мемориал "Хатынь" - музейный комплекс на месте бывшего белорусского села Хатынь. Мое сердце обпивалось кровью. Судьба моего родного села Гиничутля была так похожа на судьбу и белорусской Хатыни, и вьетнамской Сонгми, и хотя вскользь об этом писалось в газетах, она, по сути, все еще остается тайной. Но прежде - небольшая справка.