«Воистину, те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, надеются на милость Аллаха. А Аллах – Прощающий, Милосердный» (сура «Баккара», аят 218).

И эти три деяния – залог счастья и основа поклонения. Благодаря приверженности этим трем деяниям можно отличить искренних. Определить, обретет он успех или окажется в убытке. Джихад - это стремление одержать вверх над безбожниками и неверными. Это стремление оказать помощь и поддержку религии Аллаха и сокрушить поклонение сатане, каковым является все, что не относится к поклонению Аллаху!

Джихад – это главное условие освобождения исламских земель и святынь, это главное условие расширения религии Аллаха и исчезновения идолопоклонства. Джихад – главный фактор безопасности мусульман, спасения их жизней и их имущества.

«Вам предписано сражение, хотя это ненавистно для вас. Быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас.

Аллах знает, а вы не знаете». (сура «Баккара», 216).

Это довод Аллаха тем, кому ненавистен джихад, кто думает, что в этом только зло, что джихад мешает призыву и созидательной мирной жизни.

Этот аят содержит приказ сражаться на пути Аллаха в обязательном порядке, хотя до ниспослания этого аята мусульманам было велено воздерживаться от сражений. Их было мало, они были слабы и не могли выдержать подобного испытания. После переселения пророка Мухаммада (мир и благословение Аллаха над ним) в Медину численность мусульман увеличилась и они окрепли. Тогда Аллах приказал им сражение.

Сила, во времена посланника Аллаха (мир и благословение Аллаха над ним), не означала численного превосходства над противником, так как мусульмане сражались в кратном меньшинстве. И сила в вооружении не означала превосходство в конях, оружии и доспехах, так как у сподвижников было меньше верблюдов, коней, доспехов. Многие сахабы из-за бедности не имели даже ножен для своих мечей и опоясывались обычной веревкой. При походе на Табук у многих не было обуви или она изнашивалась настолько, что они шли босиком и их ступни покрывались струпьями от долгой ходьбы.

У многих не было даже нормальной одежды, не говоря о доспехах. Были среди сахабов и те, кто укрывался лишь куском ткани. И тем не менее они выступали в поход, шли вперед и побеждали войска римлян и персов, латы которых блестели на солнце, а конница и пехота была многочисленной. И это превосходство кафиров в численности, вооружении и коннице было видно с первого взгляда и вселяло в сердца врагов уверенность в победе и гордыню, пока они не сталкивались на поле боя с мусульманами. Мусульмане побеждали своей верой и силой духа.

Аллах приказал мусульманам сразиться с кафирами и сообщил, что человеческому нафсу (душе) ненавистно и неприятно участие в войне, так как война связана с трудностями и тяготами, ранами и смертью. Несмотря на это, джихад на пути Аллаха является абсолютным благом, потому что дает возможность получить награду Господа и избавляет их от мучительного наказания, позволяет нам одолеть врагов и завладеть трофеями. И все эти блага намного превосходят для верующего все отрицательные стороны войны. Аллаху лучше ведомы все явные и скрытые пользы джихада и потому Всевышний говорит:
«Аллах знает, а вы не знаете». Вступать в спор с аятами Корана могут только неверные или лицемеры.

«Те, которые в такой день повернутся спиной к неверующим, кроме тех, кто разворачивается для боя или для присоединения с отрядом, навлекут на себя гнев Аллаха. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия!» («Анфаль», 16).

Отказ от джихада является великим злом. Бегство с поля боя и дезертирство является одним из семи смертельных грехов, наказанием за которое будет Ад.

Да, людям тяжело выполнять это предписание, поскольку человеческая душа хочет забавляться и отдыхать. Несмотря на это, отказ от выполнения фарда джихада является великим злом и грехом. И тот, кто начинает сомневаться в приказе Аллаха, тот сомневается в своей вере. Кто говорит о милосердии, в то время как Аллах призывает к джихаду и суровости с Его врагами, тот восстал против Аллаха и неблагодарен своему Господу! Всевышний Аллах более сострадателен к своему рабу, чем кто-либо и даже более, чем человек сам к себе! Аллах знает того, чего не знают люди, и потому долг искренне уверовавшего – покориться приказу Аллаха и следовать своей судьбе, независимо от того, рады они джихаду или нет.

«Сражайтесь на пути Аллаха и знайте, что Аллах – Слышащий, Знающий.

Если кто-либо одолжит Аллаху прекрасный заем, то Он увеличит его многократно. Аллах удерживает и щедро одаряет, и к Нему вы будете возвращены» («Баккара», 244-245)

Победа или Рай! Аллаху Акбар!

На фото: моджахеды Джамаата "Шариат" на Шуре.

ДШ