В настоящее время исламский призыв распространяется по всему миру. Однако не все сторонники призыва Единобожия знают его основы, могут четко определить цели и задачи.

Основой исламского призыва являются, в первую очередь, Таухид (Единобожие), во-вторых, следование только за посланником Аллаха (да благословит его Аллах и привествует) – Иттибаа, в третьих, исправление души согласно пути посланника Аллаха – Ат-Тазкия.

Цели Исламского призыва:

1. Объединение мусульман под единой акъидой (вероубеждением). Единый путь введения шариата. Это делается, чтобы облегчить построение единой уммы, которая будет собираться под единым знаменем и руководством единого имама.
2. Формирование крепких мусульман с чистой душой (муваххида), далекого от ширка и слепого подражания, от предрассудков и невежества.
3. Очищение исламского общества от ширка, нововведений, суеверий, распутства, бесстыдства. Это формирование чистых институтов общества для подрастающего поколения мусульман.
4. Препятствие развалу и разложению общества и чуждым идеологиям (например, коммунизм, демократия, национализм), которая коснулась исламскую молодежь, особенно атеистические идеи.
5. Освобождение исламского мира от врагов Ислама, которые оккупировали нашу землю и разорвали целостность мусульман, разделив их родину, чтобы у мусульман было свое сильное государство.

Правила (методы) исламского призыва:

1.Обязательное установление Корана и Сунны первоисточниками Шариата и основой решения всех разногласий.

Сделать Коран и Сунну практикой жизни. Коран и сунна должны стать основой мировоззрения мусульман, не отдавая предпочтения чьему-либо слову перед Кораном и Сунной, противоречащее им.

2.Сделать Таухид (Единобожие) основой, началом и концом.

Таухид – это утверждение того, что Аллах утвердил для Себя и того, что утвердил через Него Его посланник без такрифа (изменение истолкования Его аятов) и без уподобления Ему.

Поклонение должно быть одному лишь Аллаху, у которого нет сотоварища и практика Его шариата во всех вопросах касается нашей жизни.

3.Придерживаться единства уммы, быть жесткими и принципиальными с теми, кто хочет разделить Акъиду (вероубеждение) и манхадж ( путь, принцип) или же хотят разделения по масхабам (правовым школам в Исламе), разделения на партии.

4. Постоянное разделение между Истиной и ложью, между ширкомНепрерывное наставление к Аллаху, Его книге, Его посланнику и всем праведным имамам мусульман как сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). и Таухидом, между Сунной и бидаа (нововведениями).

ДШ