Некоторые братья до сих пор спрашивают о дозволенности службы в кафирской армии. На это есть пример из жизни посланника Аллаха (с.а.в):

От ибн Хишама в Сире пророка Мухаммада (с.а.в.) приводится история о том, как курайшиты часть мусульманской молодежи вопреки их желанию повели в бой против мусульман. В битве при Бадре эти юноши были убиты и Аллах ниспослал о них следующий аят в Коране: «Тех, кого упокоят ангелы, тех, кто сам себе навредил, они спросят: «Какими вы были?» Они ответят: «Мы были слабыми на земле». Ангелы скажут: «Разве земля Аллаха мала для вас, чтобы переселиться в другое место? У них дурная судьба, и попадут они в ад» (4:97).

Имеются в виду юноши, которые приняли ислам, когда Пророк находился в Мекке. А после того как Пророк уехал в Медину, отцы и родственники заперли их в Мекке и стали их уговаривать отказаться от ислама. Они поддались уговорам. Потом пошли вместе со своими родичами в долину Бадр, воевали против мусульман и там все были убиты.

Лучшее доказательство – слова Аллаха и пример из жизни посланника. Если эти юноши попали в Ад, то те, кто называет себя мусульманами и поднимает оружие против муджахедов, которые воюют ради возвышения слова Аллаха, также попадут в Ад, иншаАллах.

По мнению ученых 4 ведущих масхабов служба мусульман в кафирской армии однозначно запрещена. По этим же масхабам джихад в случае захвата пяди мусульманской земли становится фарзуль айном, то есть всеобщей воинской обязанностью, за несоблюдение которого дезертиры будут наказаны Аллахом.

Сегодня те, кто называет себя мусульманами едут служить в кафирской армии Русни. Несмотря на то, что в этой армии они находятся на положении рабов, их заставляют выполнять черную и грязную работу, а в случае отказа избивают и ругают их матерей, наиболее строптивых сажают в тюрьмы и дисбаты или убивают, тем не менее, некоторые дагестанцы идут служить в такую армию. В год в руснийской армии убивают десятки дагестанцев, сотни сажают в дисбаты, на многих возбуждают уголовные дела, которые потом за большие деньги и с большим трудом «закрывают». Тем не менее, Дагестан поставляет больше 20 тыс. рабов каждый год.

Это больше, чем отправляет служить вся Московская область, где проживает в 5-10 раз больше населения, чем в Дагестане. Удивительно, что русские не хотят служить в армии и всячески избегают ее по своим джахилийским понятиям, а те, кто называет себя мусульманами и якобы верит в Аллаха, пополняет ряды кафиров и даже протестует против того, что их увольняют по причине недоверия из Чечни.

Если бы те, кто называет себя мусульманами с таким же упорством и усердием искали бы способов помогать моджахедам, то на Кавказе действовала бы армия численностью как во времена имама Шамиля.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек умер, так и не приняв участия в священной войне и даже не помышляя об этом, то он до самой смерти страдал одним из проявлений лицемерия».
Этот хадис передал Муслим.

Мусульмане – братья друг другу и самое меньшее, что они могут сделать – не помогать кафирам в войне против своих единоверцев. Обязанностью каждого мусульманина является помощь моджахедам: будь то участие в Джихаде, помощь ли деньгами, продовольствием, словами и молитвами об их победе. Те, кто не делает этого, ответят перед Аллахом в Судный день.

Те же, кто вышел на пути Аллаха и воюет ради установления Его законов, прилагает усилия ради освобождения мусульман от кафиров, получат неисчислимые блага. Да поможет им Аллах!

Передают со слов Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Один день пребывания на страже на пути Аллаха лучше мира этого со всем тем, что в нём есть; место в раю, которое заняла бы плеть любого из вас, лучше мира этого со всем тем, что в нём есть, и (дела, совершаемые) рабом на пути Аллаха, утром или вечером, лучше мира этого со всем тем, что в нём есть!»

Абу Хаттаб

ДШ