Работает на радио «Эхо Москвы» такая журналистка Юлия Латынина. Её комментарии относительно ситуации происходящих на Северном Кавказе событий представляются заслуживающими внимания. Хотя, по правде говоря, они не всегда объективны, но думаю подобное упущение можно списать на пресловутый «человеческий фактор». Ну, кто из нас без укоризны? Но один её комментарий меня по – хорошему задел, да так, что я, имея на руках аудио-запись её монолога я не особо не мудрствуя, перепечатал слово в слово и вплёл в него свой комментарий. Комментарий мусульманина.

Говорит Юлия Латынина: «Потому что вот сейчас, когда я стала говорить о Чечне, была у меня одна вот такая важная вещь, о которой я думала говорить или нет. Потому вот если бы я о ней сказала, то на меня бы вот сейчас обрушилась куча обвинений в том, что за чеченцев, что я против русских, но я всё - таки не могу о ней не сказать. Мы воюем с Чечнёй 12 лет, и пока мы её не победили. Пока мы видим, что её не может выиграть русский. Хотя её может выиграть чеченец, который де-факто перестаёт контролироваться русскими. Наверное, если войну с народом нельзя выиграть 12 лет, её нельзя выиграть никогда».

Дело в том, что те, кто воюет на стороне неверия, они упорно отрицают самый фундаментальный аспект этой войны. Они отрицают аспект Божественного присутствия. Фактор Его Помощи и Благоволения страждущим на Его Пути. Потому их хитрости тайные и явные, т.н «чеченизация» во главу угла, которой поставлено самое банальное предательство, соглашательство и шкурный конформизм бывших боевиков, никогда не принесут им пользы и победы. Будет Кадыров или не будет Кадырова, война всё равно будет продолжаться до полной и безоговорочной победы. Заткнуть им брешь, из которой пламя Священной войны вырвалось уже далеко за границы Чечни, уже не удастся. Тем более сейчас, когда объявление Имарата Кавказ дало новый импульс джихаду на Кавказе. Когда Джихад становится основным императивом, основной мегатенденцией новейшей истории. Различные технологии врага, относительно создания всяких пророссийских сил в тюбетейке и под зелёными знамёнами, вполне легко различимы и выявляемы. А что же касается врага, пришедшего с мечом, то его прежнему «мочат», причём не менее интенсивно, чем два или три года назад. Потому ни кадыров, ни путин, ни медведев не способны остановить то, что движимо Аллаhом. Их героические призывы, угрозы, заботят муджахида, не более чем шорох листьев под ногами.

Говорит Юлия Латынина: «Один из самых страшных вопросов который задаёшь себе при виде войны в Чечне: «Где великие русские битвы этой войны?» Вот какие битвы мы на этой войне выиграли, чтобы мы могли гордиться. Битва за Грозный? Да мы её выиграли, а чеченцы её проиграли, но это один из тех случаев когда, в общем-то, как сказано, по-моему, у Тацита: «Победители могут завидовать побеждённым». Село Комсомольское? Тоже одна из великих битв. Напомним, в 2001 году там полторы тысячи боевиков Гелаева удерживали село. Они его удерживали, они выполнили свою задачу. Потом они ушли сквозь дырку в русском оцеплении, около сотни боевиков осталось в селе прикрывать их отход. Поскольку они выполнили свою задачу, они прикрыли отход своих товарищей, то они сдались. Сдались, внимание не под обещание плена, а под обещание амнистии. Запомним этот момент, амнистии. Больше этих боевиков никто не видел.

Правда есть плёнка, на которой показано, как их выгружают из автозака, многих из них мертвые, многие из них с отрезанными ушами, почти все извините без штанов, т. е еще кто- то из русских это снимал. Эту великую победу, мы решили снять для увековечения. Согласитесь, это памятник либо бездарности военноначальников, в смысле случая с Грозным, либо памятник вещей, который, там еще хуже не вписывается в то, что называется там «военной этикой». Потому, что это приказали сделать офицеры русской армии.

Ну, откровенно говоря, «офицеры русской армии» никогда не были образцом «военной этики». Как собственно и высшее военное командование русской армии. В нынешнее же время, когда главнокомандующим русской армии стал в своё время, выросший на поджопниках чеченского мафиозо Хозы Сулейманова, полковник Путин, от него же видимо и перенявший приблатнённую лексику, говорить о неких принципах и морали вообще не представляется возможным.

На наших глазах, главнокомандующий русской армии, все свои комплексы «обиженного» решил выместить на тех, кто в его воспалённом сознании, ассоциировался с Хозой. Чеченцы, кавказцы, мусульмане… Почти каждый, кто служил в российской армии, согласится со мной в том, что «офицеры русской армии» это в большинстве своём пьянь и рогоносцы, а в условиях военного времени ещё и мародёры. Если прибавить сюда жуткую ненависть которую они испытывают к мусульманам, помноженную на испытываемый ими комплекс неполноценности, и полученную от путина лицензию на безнаказанность, то в итоге мы имеем классический портрет «офицера русской армии». Человека, с оружием в руках, пришедшего наводить порядок.

Что же касается т.н «амнистии», то по её поводу когда- то очень образно выразился амир Абу Хафс (р.А): «Палачи объявляют амнистию своим жертвам». Палачи объявляют амнистию жертвам, обещают жертвам свободу, неприкосновенность и на завтрак, обед и ужин бесплатный сыр… Чем заканчивается желание быть амнистированным, мы знаем на примере некоторых доверчивых братьев. Я не знаю ни одного примера, когда бы кафиры выполнили свой договор, и чтобы, тот, кого они «амнистировали», долго разгуливал на свободе.

Говорит Юлия Латынина: «Вот где герои в этой войне со стороны русских? Со стороны чеченцев герои есть, вовсе не обязательно говорить, что герой - это Басаев, который захватывал Буденновск, вот мол они террористы. Нет, есть другие герои, имена которых знает любой чеченец. Вот допустим Аттгериев. Человек, который был против ваххабитов. Который, отличался достаточно безупречной с точки зрения боевика репутацией, прилетел в Москву на переговоры. Был арестован, на суде вел себя очень достойно и в тюрьме очень быстро погиб, при довольно не выясненных обстоятельствах. Опять же вопрос, человека пригласили на переговоры, арестовали и убили. Там был Руслан Гелаев, который когда его окружили раненый, отпилил себе руку своей дедовской саблей и ещё там успел убить двоих пограничников, которые пошли за ним, за обессилившим от кровопотери человеком, с этой отпиленной рукой. Был тот же Ахмед Закаев, который сейчас сидит в Лондоне. Между прочим Закаев, был тот человек, который всегда отпускал пленных. Например, когда нынешний президент Чечни Алу Алханов, был окружен на железнодорожном вокзале в г.Грозном, а там были два отряда, которые штурмовали этот вокзал Закаева и Басаева и Алханов сдал именно Закаеву. Потому, что было известно, что Закаев отпускает пленных, а Басаев убивает. Вот назовите мне примеры, подобных героев со стороны русских?»

Пригласить на переговоры, затем арестовать, а затем убить. Всё это вполне укладывается в путинско - эфэсбэшные представления о морали, достоинстве и воинской этике. Повторять набившие оскомину цитаты из Черчилля, о цене договоров с Россией я не буду. Они известны всем. Потому случай с Турпалом Аттгериевым - это вещь вполне ординарная, не заслуживающая удивления. Удивительно то, что они даже не думают о том, что благородство, проявленное к врагу - это козырь в войне. Ведь ими, этими обезумевшим от крови и водки вурдалаками, благородное отношение к врагу воспринимается, как изжившая себя сентиментальность.

Вообще наши враги удивительно не благородны. Одно дело, когда враг, с которым воюешь, достоин уважения.

Но те, кто сегодня пришли на Кавказ – это что-то выходящее из рамок человеческого восприятия. Что бы это понять достаточно, взглянуть на пропитые рожи их полководцев. Синее, опухшее от водки, постоянно сквернословящее, это махновское воинство привыкшее грабить, издеваться над беззащитными и пленными, не имеющее ни малейших представлений о чести и благородстве успело нагадить не только на Северном Кавказе. Польша, Украина, Прибалтика, Грузия, Азербайджан, Средняя Азия, Афганистан. Практически не было народа живущего на границах России и за её пределами, который бы горлом не почувствовал прикосновение имперского штыка. Не было народа, в чьих домах не «шмонили» бы освободители - миротворцы.

Говорит Юлия Латынина: «К сожалению их, нет потому, что для того, чтобы быть героями надо идти впереди своих войск, или сражаться хотя бы с ними. Когда российский генерал, не приближаясь к передовой пьет, когда российскому генералу танк посылают за водкой, единственный, а наступление пехоты поддерживает БМП который расстреливают, а танк послали за водкой. Тогда в этой ситуации не может быть героев. Потому, что, герой, это тот человек, который идет впереди своих войск. Героем не может быт тот человек, который не наступает в месте со своими войсками, и не могут быть те солдаты, которые превращены в пушечное мясо.
Где герои со стороны русских, на этой войне, назовите хоть одного человека? Полковник Буданов? Ну, на войне бывает разное. На войне бывают герои, которые убивали, которые насиловали. Но нету не одного примера в истории человечества, чтобы героем в народном сознании, или там, в общественном сознании, стал человек, которой отличился исключительно тем, что он изнасиловал и убил девушку. И больше никаких подвигов за ним не водится. Кто еще герои? Тот анонимный ФСБешник, который по широко распространенной в России легенде, дал в 2001г. боевикам фальшивую карту минных полей? Так, что они подорвались при выходе из Грозного. Это очень известная история, которую нам постоянно рассказывают, как мы обманули чеченских полевых командиров.

Откровенно говоря, полковник Буданов далеко не самый отрицательный персонаж во всей этой истории. Когда лицензия на изнасилование выдана из кремлёвской живодёрни и безнаказанность обеспечена, и рядом девушка, за которую некому заступиться и за дверью кунга похотливые и пьяные «офицеры русской армии», ждут своей очереди, разве кто - нибудь из них начиная с Буданова, и кончая Путиным, поступит иначе?
Поступок Буданова – это обычная практика оккупантов и нет в нём ничего неординарного. Для некоторых особо рьяных «соотечественников» он - гордость страны. Говоря языком плаката: «Буданов – лучший офицер российской армии». Его «дело» укрепило меня в мысли о том, что для того чтобы стать героем России, изнасиловать и убить девушку вполне достаточно. Меня часто удивляло то, с каким пафосом, некоторые российские политики осуждали полковника. Хотя он – это всего лишь больное дитя России, сотни тысяч, которых, бывших алкоголиков, наркоманов, грабителей и убийц были отправлены на Кавказ, наводить «конституционный порядок». И когда путин угрожал смертью «в сортире» он рассчитывал на их «героизм» и на их патологические навыки. Но он не угадал. Пусть же теперь приедет в наши горы и научит своих солдат, как нужно «мочить». Не женщин и детей, это мы знаем, он хорошо умеет (чикатило позавидовал бы). А мужчин, которые могут за себя постоять.

Для того, чтобы сегодня прослыть героем вовсе не обязательно махать шашкой. Для того достаточно просто сделать карьеру, лазая по саунам, собирая компромат на прокурора. Например, Скуратова. Снимая того, самого прокурора в баньке с девками. Потом, используя служебное положение, достаточно взорвать несколько домов. И едва отмывши рыло от гексогена и удовлетворившись руинами, причесаться в гримёрке, после чего, выйти в народ и объявить войну «террористам».

Что же касается героизма солдат, то он в действительности имел место. Например под Улус- Кертом. Даже амиры муджахедов Хаттаб и Абу Идрис, позже признавали, что в тот день десантники воевали достойно. Они умирали на горячем от свинца снегу, вызывая вертушки, «Грады», проклиная своих командиров, «кремлёвских крыс» без оглядок на чины и имена. И это, правда, которую официоз русни всячески скрывает, рассказывая умилительную историю о том, как рота десантников, «спасая Россию», положила полторы тысячи моджахедов.

Говорит Юлия Латынина: «Проблема заключается в том, что чеченцы приводят немного другую версию этой истории.

Она звучит так, что когда в конце января был дан приказ, на отход всех боевиков из Грозного. Руководил всем этим Басаев, думали, что будет 3 тыс. человек потому, что под его руководством сражалось 3 тыс.человек, но собрались 7 тыс.человек. Потому, что были еще партизаны, которые воевали самостоятельно. И стало ясно, что эти люди не могут выйти за одну ночь. А проход заранее готовился, заранее несколько ночей подряд чеченцы разминировали, как они достаточно часто это делали, и это помогало им сбежать из русского окружения. Несколько ночей подряд чеченцы разминировали проход и вот в тот день, когда был назначен выход, стало ясно всем, что все вместе выйти не могут. Построилась колона, продолжалось одновременно началось движение колоны и продолжалось разминирование. И уже к утру стало ясно, что тот отряд, который должен закончить разминирование, не успевает закончить разминирование вовремя.

Тогда стал вопрос, остаться еще на день или продолжать идти вперед, несмотря на то, что разминирование не закончено. И тогда, те саперы, которые разминировали, приняли решение идти вперед и разминировать проход, которого осталось немного, собственными телами. И в ту первую ночь, когда прошло около 3 тыс.человек, соответственно впереди шли люди, которые подрывались, разминировая проход собственными телами. Их оказалось около 40 человек, и среди них действительно был Басаев.

Потому, что Басаев принимал решение и, как чеченский командир принявший это решение, он и шел среди тех, кто принимал это решение, и среди тех, кто соответственно жертвовал собой. И поскольку в первую ночь не вышли все, то во вторую ночь вышли оставшиеся 4 тыс.человек, и среди них действительно было много жертв потому, что к этому моменту наши федеральные войска сообразили, что чеченцы выходят именно по этому месту, и подтянули туда артиллерию и около 300-400 человек, что было по тем временам огромная потеря для чеченцев, действительно положили. Когда я сравниваю эти две версии, про там полковника, которому чеченцы поверили и 2 дня выходили по минам, и чеченскую версию, мне кажется, что чеченская версия может быть излишне героическая, но более правдоподобная.

Потому, что версия с полковником, совсем не клеится. Это же, сколько секретов, этот гипотетический полковник должен был чеченцам продать, чтобы они ему поверили?! Что он до этого должен сделать? Это, что же чеченцы такие идиоты, что поверят любому человеку, которому принес им карту минных полей, за некоторое количество долларов? И говорит: «я полковник и я хочу ее продать!» Так вот, самое страшное в этой войне то, что со стороны чеченцев мы видим все. Их жестокость и кровь, и грязь, но и героизм. А со стороны русских, мы видим очень мало индивидуального героизма, тех, кто должен этот героизм проявлять. Я имею ввиду военоначальников.

В кафирской армейской иерархии есть одно незыблемое правило: «Чем выше звание, тем дороже жизнь».

Действительно, надо иметь не дюжинную фантазию, чтобы представить себе лилипутина, идущего впереди своих войск, по минному полю. Я уверен в том, что ни он, ни новый «главнокомандующий» никогда не ступил бы на него первым. Ни вторым и даже не предпоследним. Только последним. По, чужими телами, разминированному минному полю, перешагивая через трупы и части тел, они прошли бы по нему, снискав славу героев нации. И вокруг бы стояли пучеглазые лицедеи, анальные аналитики, познеры и леонтьевы, надувая щёки и размахивая кулаками. «Вот, и мы рвались в бой, «руки к Калашу тянулись», но стволов не хватило, все порасхватали. Последний Ваня с Урюпинска уволок». Для нас нет ничего удивительного в поведении кулуарных героев с ОРТ. Памятуя о том, что «нету воина, храбрей, чем испуганный еврей», мы понимаем логику их поведения.

Тем более сравнивая их, командиров и вдохновителей с амирами и идеологами Джихада. Нам есть, что и чем сравнивать. Кого и кем тоже. Никогда не было такого, чтобы амиры отсиживались за спинами муджахидов, приказывая им сражаться. Если бы такое было, им бы просто перестали подчиняться. Амир Хаттаб говорил муджахидам: «Если вы когда – нибудь, увидите, что я приказываю вам идти в бой, а сам на сопке с рацией, позади вас, то плюньте мне в лицо и скажите: «Ты - мунафик». И такое отношение к ценности собственной жизни было свойственно всем амирам Джихада. У них не было банковских счетов, у них не было особняков, личных самолётов, сотен телохранителей. Они не отдыхали в Куршавелях. Большой счастьем для себя считали искупаться, выспаться, хотя бы раз в месяц увидеть жену. Их рацион состоял из лепёшки и залежавшегося в кармане, куска сушеного мяса, пропитанного оружейным маслом.

Но они оставались мужчинами, воинами, которые делами доказывали верность своему слову. Это ведь так естественно. Когда командующий армией отправляет её на фронт, он должен идти в авангарде. В противном случае, он просто лицемер не желающий погибать за то, за что отправляет на смерть своих солдат. Но что поделать. Времена императоров с мечом в руке, рвущихся на крепостные стены врага, давно прошли. Фридрих Барбаросса, Ричард Львиное Сердце, император Константин были злейшими врагами мусульман, но никому из нас не придёт в голову оспаривать их мужество и воинскую доблесть.

Для современных же обитателей Кремля мужество стало анахронизмом, желание встретить врага в бою – варварством. Да и глупо, наверное, говорить о том, что не плохо было бы увидеть «главнокомандующего» или полковника путина или Жириновского, спешащими на помощь попавшей засаду колонне. Подобного «дикарства» мы от них не дождемся, видимо никогда. Ну о чём можно не говорить если их «главнокомандующий» Медведев чем на мужчину, более похож на «косящую» под мужчину женщину.

Сегодня прослыть героем, можно не выходя за пределы Кремля или не покидая парламентского заседания. Для того достаточно, задрав нос, сфотографироваться на фоне триколора или потопать ногами на думской сходке. Все они, наглядное свидетельство того, что политика в современном мире есть ремесло вырожденцев, живодёров, маньяков и убийц, для которых жизнь ребёнка, женщины, старика легко преодолимое препятствие на пути к золотому унитазу, сидя на котором они размышляют о собственном «величии». Но любой моджахед, даже самый юный, может вполне надавать под упитанный зад, любому кулуарному льву из думы, даже не приняв в расчёт их «депутатскую неприкосновенность». Понимая ясность такой перспективы, в горы они не спешат, предпочитая Куршавель Аргунскому ущелью.

Говорит Юлия Латынина: «Я не могу не вспомнить об одной вещи. Я сейчас читаю одну книгу, царского генерала Ростислава Фадеева «Кавказская война». Эта книга в основном о войне, которой велась на западном Кавказе с абхазо-адыгскими племенами. Жестокая книга, поскольку в этой книге очень просто сказано, что на Черноморском побережье жили какие-то шапсуги и убыхи. Нам нужно было Черноморское побережье, поэтому мы не могли ограничиться покорением племен в обычном смысле слова. Мы должны были их вырезать. Эта книга о геноциде, адыгских племен, которые были абсолютно, полностью вырезаны на Черноморском побережье Кавказа, которые были расчленены клиньями российских поселений.

До сих пор Черкесия, Кабарда отделены друг от друга Ставропольским краем, и часть которых сумела эвакуироваться в Турцию, тоже была эвакуация , по типу «кто выжил в этих концетрационных лагерях?» И тем неимением эта книга жестока, как «Майн кампф», но в ней нет не единого презрительного слова в адрес противника. Есть уважение к противнику. Да, там говорится: «Да, вот такие были такие нехорошие черкесы, нам нужно было побережье этого моря, и поэтому мы их должны были их вырезать. Но там нет ни одного слова, что они подонки, сволочи, гады, что они не имеют воевать. Потому, что Ростислав Фадеев был царский генерал, был дворянин, он сам воевал, и он сам воевал во главе своих войск. Ему было противно называть своего противника, чем-то кроме героя, и чувствовать в нем чего-то другого кроме героя. Вот это, к сожалению, наша нынешняя российская армия утратила, а приобрела она взамен дедовщину…».

Как – то принято идеализировать прошлое. Благородные дворяне, исключительно милосердные священники, цари – миротворцы. Откровенно говоря, ни нам, ни нашим предкам, как – то не довелось почувствовать на себе ни эту доброту, ни это благородство. Может быть Латыниной довелось, а нам нет. И эти цари – президенты, и офицеры, и священники хорошо научили наших детей глотать слёзы. И Аллаh тому - Свидетель. Но ночь истории Ислама неумолимо движется к рассвету. Ждать осталось недолго.

Гулям Мухаммад Дагестанский

ДШ