Пособия по всякого рода извращениям, супружеским изменам, флиртам можно без особого труда встретить в любом из глянцевых журналов, коими завалены прилавки газетных киосков. И только попробуйте изъять их из продажи, тут же явится группа поддержки укомплектованная стражами правопорядка, на защиту прав и свобод озабоченного до одури меньшинства. Ведь не может быть то по – другому. Ведь для каждого верного присяге милиционера, пышущая срамотой, позирующая, в «чём мать родила» «цивилизация», и есть та самая родина – мать, этакая ксюша собчак, которой он присягал, и которую ему велено защищать до гробовой доски. Чего не сделаешь, когда дети с голода пухнут.

А те кто повелевает в этой стране, те то уж прекрасно понимают то, что только извращенная, униженная осознанием собственной греховности биомасса, плебс, жаждущий лишь хлеба и зрелищ, представляет собой тот фундамент на котором прочно стоит их «величие». Им жизненно необходимо низвести нас до уровня сношающихся безо всякого стеснения самцов и самок, иначе бы они не распространяли среди нас эту порчу. Посмотрите, с каким усердием, подконтрольные им масс – медиа, культивируют грех и проказу, смакуют подробности личной жизни звёзд эстрады, шоу – бизнеса, как они мусолят всевозможные скандалы вокруг своих «кумиров».

Одно дело, что эти «кумиры» сплошь лишь, движимые похотью, ничтожества. Другое дело, как эти бумагомаратели, посредством своих примитивных трюков, создают вокруг них ореол возвышенности и славы. Они словно говорят: «О мусульманка, если ты хочешь быть современной, достичь успеха то оставь свои молитвы, платки, оставь нелёгкое бремя праведности и целомудрия. Всё это комплексы неудачницы. Это лишь препятствия для входа с цивилизованную, полную удовольствий, жизнь. Будь раскрепощённой, сексуальной.

Вот живут же люди. И Бог не влияет на их жизнь. Бери пример с них». Эти проклятые Аллахом сутенёры ради торжества своей обожествленной похоти совращают наших сестёр, наших дочерей, наших жён. О мусульмане! Неужели ваши сердца не содрогаются от этой мерзости? Неужели, глядя на них, вас никогда не посещало чувство гадливости? Неужели вы не испытываете гнева, зная о гневе Аллаха? Неужели вам настолько безразлична судьба ваших детей? Или вы думаете, что Аллаху угодны дела этих сутенёров? Или вы думаете, что Ислам поощряет эту мерзость? Если вы думаете, что вы воспитываете ваших детей, то это всего лишь ваше заблуждение. Нет, их воспитывают, выползшие, словно из самих глубин Ада, миазмы и бесы, которых вы ежедневно приглашаете в свои дома, которым вы внемлите, так как должны внемлить Господу Богу. Они приходят в ваши дома под видом авторитетных политиков, деятелей исскуства, звёзд эстрады, секс – символов.

На ваших глазах, и на глазах ваших детей они предаются лжи, разврату, мужья изменяют жёнам, жёны мужьям, пьянствуют, сквернословят, переходят все мыслимые и немыслимые пределы. Лобызающие друг дружку «пареньки», самые банальные шалавы, выступая в роли преподавателей жизни, объясняют, вам, как жить «без комплексов». И это всё вам, лопоухим преподносится, как архиценность, как цивилизация. Это те с кого сатана уже сорвал одежды.

В их грязных, похотливых душонках них нет ничего кроме этого. И за спиной кроме этого у них ничего нет. Плоды этого воспитания вы увидите тогда, когда ваши дочери будут «любить просто так», как учит валерия и причём всех без разбора, делать аборты, пьянствовать, когда ваши сыновья - алкоголики будут поднимать на вас руку, оправлять вас в дома престарелых, а вместо вас будут заводить собак. Всё к тому и идёт, тем более что за всё за это конституция с них не взыщет. Наличие, единого правового пространства, для всех субъектов вне зависимости от их религиозной принадлежности, подразумевает под собой выработку также единого для всех этих субъектов поведенческого стандарта. Именно поэтому Аллаh Всевышний предупредил верующих о том, что подчинение неверным обязательно приведёт к уподоблению им, потере веры, урону и поражению. «О вы которые уверовали! Если вы подчинитесь неверным, они заставят вас обратиться вспять, и вы пропадете потерпевшими убыток» (сура «аль – Имран», аят 149)

Закон в этой стране увы не стоит на страже морали и праведности, скорее наоборот. Сейчас именно кафиры в законе определяют положения морали. Они подобны иблису, явившемуся к первой супружеской паре, со словами: «…я для вас добрый наставник…». Адам и Хава, были изгнаны из Рая, на грешную землю лишь потому, что, единожды ослушавшись Аллаhа, вняли советам проклятого. Но мы уже живём на земле, и мы не имеем права на ошибку, и нам пятится, и отступать некуда, позади нас Ад. Эта кораническая история, про наших далёких предков, имеет прямое отношение к нам, ныне живущим на земле. Ибо предупредил Аллаh Всевышний: «О сыны Адама! Не позволяйте сатане совратить вас подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Ведь он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места.... ». Коран. (сура «Преграды», аят 27)

Нужно с сожалением признать тот факт, что большинство номинально исламских обществ, не являются таковыми, в силу чего иммунитет, защищающий их от кафирской пропаганды, чрезвычайно слаб. Именно на примерах сложившихся в этих обществах, далеко не исламских традиций, неверные зачастую выносят сво обвинительные вердикты в отношении Ислама в целом. Наша цель в заключается в том, чтобы донести первоначально оформленную традицию отношения к женщине, основанную на Священном Коране и достоверной Сунне, сформировавшуюся при жизни пророка Мухаммада (с.а.а.), а также при жизни наших праведных предков.
Для сравнения хотел бы процитировать некоторых общеизвестных персон из числа т.н «светских львов», на чьи мнения любят ссылаться особо продвинутые в либеральной «тусовке» интеллектуалы. Эзоп, как то брякнул, что «Женщина, огонь и море – три бедствия», Ницше устами Заратустры сказал: «Идя к женщине, не забудь про кнут».

Наполеон был ещё более определёнен: «Женщина - это дерьмо в чулках». Каков же взгляд Ислама на это пожалуй самое прекрасное из земных творений Аллаха? Женщина – мусульманка… Кто она, закабалённая мужем рабыня или хранительница семейного очага, любящая и любимая соратница, надёжный тыл и верный друг мужа – мужчины? Отвечая на этот вопрос, нужно сказать о том, что Аллах Всевышний защитил женщину посредством Шариата, от тех опасностей, которые подстерегают её в джахилийском обществе.

Его Благородный Посланник (с.а.а.с) во время прощальной проповеди предписал мужчинам, хорошо относиться к своим жёнам, ибо они «дар, вам от Аллаха не имеющие ничего своего». Они – дар Аллаха, они как драгоценность, аманат, данный мужчине на хранение, за сохранность которого, за доброе отношение к которому, за обеспечение всем необходимым которого, муж будет нести ответ в Судный День (иншаАллаh). В сборниках хадисов имама ан – Навави приводится хадис о том, что пророк (с.а.а.с) сказал: «Если ешь сам, то накорми и её, если покупаешь себе одежду, то купи и ей. Не бей её по лицу, не обзывай, а после ссоры не оставляй её дома одну».

Анас приводит другой хадис. Посланник Аллаhа (с.а.а.с) сказал: «Вам за совершённую близость с вашими жёнами записывается благодеяние. Его спросили «О Посланник Аллаhа, неужели нам за это Аллаh даст награду?» Он ответил: «Если кто – то совершает близость в запрещённом, то совершает грех, если в дозволенном, то благодеяние». Абдуллаh бин Амр бин аль – Ас рассказывал, что однажды Посланник Аллаhа (с.а.а..с) спросил у него правда ли что он ночами беспрерывно молится, а днями беспрерывно постится. Услышав положительный ответ, он (с.а.а.с) сказал: «Молись по ночам, но и спи, постись, но и кушай. Поистине у твоих глаз есть права на тебя, у твоего здоровья есть права на тебя, у твоих гостей есть права на тебя, у твоей жены есть права на тебя. Так соблюдай же права всякого, имеющего на тебя право». Хадис приводят аль – Бухари и Муслим. Посланник Аллаhа (с.а.а.с) говорил о достоинстве мужчины, которое проявляется в добром отношении к жене. «Лучший из вас тот, кто лучший по отношению к своим жёнам ». Аллаh Всевышний сказал «…они есть одеяния для вас, а вы есть одеяния для них ». В такой прекрасной метафоре Всевышний Аллаh объяснил суть супружеских взаимоотношений.

Муж является одеянием своей жены, муж является украшением своей жены, муж является её защитой от перипетий климата , муж является её одеянием скрывающим её наготу, муж является её одеянием, облачаясь в которое, она ощущает комфорт и радость. Точно таким же одеянием является жена для своего мужа. Известен хадис, в котором посланник Аллаhа (с.а.а.с) сказал: « Общение с женой даёт мужчине радость и прибавляет ума». И ещё он (с.а.а.с) сказал: «Этот мир дан во временное пользование и лучшее, что может быть в нём это праведная жена». Ат–Табарани приводит слова пророка (с.а.а.с): «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодеяния своих детей. Будьте чисты перед своими жёнам, и тогда они будут чисты перед вами». Супружеские отношения в Исламе, это то, что вполне можно отнести к категории «святая святых». Радение за них есть один из признаков достоинства мужчины. Вот почему пророк (с.а.а.с) сказал о том, что «не войдёт в Рай не ревнивый муж».

Муж если он любящий, он не может быть безучастным к неприкосновенности супружеских уз, к святости договора с женщиной, Свидетелем которого является Аллаh Всевышний. Он, Хвала Ему, ниспослал аят: «Одно из Его знамений есть то, что сотворил для вас жён из вас же самих, дабы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и участие. Воистину, в этом знамение для размышляющих». Коран (Сура «Римляне» аят 21).

Любовь и участие это и есть то, что определяет суть супружества в Исламе. Любовь, которая отвергает измену. Участие, которое отвергает безразличие, ибо не может любящий быть безучастным и изменником. Удивительно то, что ревностью наделены даже животные, наверное, нет такого льва, которому было бы безразлична мать его львят, нет, наверное, такого петуха, который бы не дрался за свою рябу. Среди современных либералов, ревность считается чертой постыдной, говорящей о примитивности нравов ревнивца. Критерии достоинства у них совершенно обратные. Пропаганда публичного секса, а также проповедуемый ими принцип свободной любви есть не что иное, как один из основополагающих столпов их «цивилизации».

Этот принцип поставил целые народы на колени перед сутенёрами и куртизанками. Принцип, который помноженный на алкоголизм, также широко рекламируемый либералами, и наркоманию уже привёл народы России к коллапсу демографической катастрофы. Но плевать на либералов, мы мусульмане и критерии для себя должны черпать из постановлений Шариата.

Один мой знакомый сказал как – то о том, что если бы женщины знали, сколько прав им даёт Шариат, то на земле бы не осталось ни одной неверующей женщины. Данное суждение относительно спорно, но объективно в одном. Шариат намного более либерален к изначально заложенной Аллахом, женской природе, нежели светские законодательства самых демократических стран. Другое дело заключается в том, что Шариат, как законодательство, стоящее на страже праведности и порядка, ограничивает свободу человека, но только в тех случаях, когда начинает культивироваться порок. Шариат, к примеру, в целях общественной пользы и безопасности запрещает, прелюбодеяния, мужеложство, употребление наркотиков и алкоголя, ибо это пороки, ведущие общество к анархии и деградации. Всевышний Аллах сказал: «… и не приближайтесь к мерзостям явным и тайным…» Коран (сура «Скот» аят 151).

О том, как соблюдались права женщин в том самом седьмом веке, мысли о котором нагоняют зелёную тоску на либералов, очень ярко свидетельствует следующие примеры. В книге «ан – Никаh», имама аль - Бухари приводится хадис о том, как одна молодая девушка пришла к пророку Мухаммаду (с.а.а.с) с жалобой на своего отца за то, что он хочет выдать её замуж за богатого родственника с целью поправить своё материальное положение. Она попросила Пророка (с.а.а.с), рассудить их по Шариату. Как известно Шариат запрещает выдавать замуж девушек без их согласия. Но после того, как пророк (с.а.а.с) начал увещевать отца девушки чтобы тот отказался от своего решения, и выдал дочь замуж по её согласию, девушка вдруг согласилась с требованиями отца. После чего, обратившись к пророку (с.а.а.с) сказала: «О посланник Аллаhа я просто хотела, чтобы все узнали о том, что никто не имеет права выдавать нас замуж без нашего согласия». Обратимся к другому примеру. Известно, что в Шариате есть норма, позволяющая женщинам самим определять махр (обязательный свадебный подарок) или его денежный эквивалент. Халиф Умар бин аль – Хаттаб (да будет доволен им Аллаh) издал фетву устанавливающую лимит на стоимость махра, объясняя это тем, что женщины пользуясь своим привилегированным положением, стали слишком требовательными к женихам.

Тогда в присутствии большого количества свидетелей одна из женщин спросила халифа: «О повелитель правоверных, какое право вы имеете лишать нас той милости, которой наделил нас Аллаh Всевышний?» Халиф Умар бин аль – Хаттаб ответил: «Поистине халиф заблуждался в то время, как женщина сказала правду», а после чего аннулировал своё решение. Представить себе подобное сегодня невозможно, даже имея очень богатое воображение. Здесь можно также упомянуть то, что не раз бывали ситуации когда, спасая честь женщины, мусульмане едва не объявляли войну крупным племенам и государствам. Мы знаем об ответе халифа Умара бин аль – Хаттаба (да будет доволен им Аллаh) императору Византии на требования о выкупе за мусульманку. «…я отправлю к тебе армию начало которой будет у тебя, а конец у меня и мои воины будут жаждать смерти, как твои жизни».

Десятки тысяч мужчин были готовы начать войну с совершенно непредсказуемым финалом, дабы спасти честь одной женщины, но решительность халифа разрешила ситуацию миром. Женщина была освобождена. Не удержусь, чтобы не привести ещё один пример. Известно, что до прихода Ислама рождение девочки в арабской семье рассматривалось как плохая весть. Даже практиковался совершенно дикий обычай закапывания девочек заживо. Всевышний Аллаh осудил это преступление и ниспослал именно по этому поводу аят, повествующий о том, что расчёт за него неизбежен в День Суда. «… и когда зарытая живьём душа будет спрошена за какой грех была убита». Другой аят, ниспосланный по поводу родившихся девочек, осуждает отцов за недовольство этим событием, как за недовольство милостью Аллаhа: «… и лица их становятся мрачными, когда Аллаh обрадует их девочкой».

Известен хадис о том, как однажды в присутствии Посланника Аллаhа (с.а.а.с) к одному человеку подошёл его маленький сын, и он, поцеловав в лоб, посадил его на колено. Когда же подошла его маленькая дочь, он не поцеловав, посадил её на другое колено. Увидев это Пророк (с.а.а.с ) спросил: «Почему ты поступаешь к ним несправедливо?» Хадис приводит Юсуф. Он (с.а.а.с) также сказал: «Лучшие дети – это добрые, дорогие, благословенные дочери». Хадис приводит Дильми. Сурака бин Малик рассказывал, что Пророк (с.а.а.с) сказал: «Не указать ли мне тебе на лучшую милостыню? Это благодеяние, которое ты будешь оказывать своей дочери, которую вернули после развода, у которой нет никого кроме тебя». Хадис приводит ибн Маджа..

Как - то один из грошовых экранных лицедеев Николай Сванидзе горячо и пафосно осуждал мусульман за то, что талибы до сих пор (даже не применяют!), а готовы применять смертную казнь в отношении замужних женщин и женатых мужчин, за установленный факт прелюбодеяния. Вообще данный вопрос, любимый конёк врагов Аллаха. На защиту прелюбодеев готов грудью встать весь либеральный бомонд. Ещё бы…. Ведь прелюбодеяние, как гомосексуальное, так и гетеросексуальное, есть цементирующее начало их Системы. Оно стало зовом их крови, неким аутодафе, священным актом их веры. Когда речь заходит о наказании прелюбодеев по Шариату, они всячески умалчивают, тот аспект данного вопроса, что для того, чтобы смертная казнь была осуществлена, сторона обвинения должна привести четырёх разумных свидетелей из числа практикующих, богобоязненных мусульман, которые прежде незамечены во лжи и все эти свидетели должны подтвердить версию обвинения, т.е они должны сказать, что они не слышали, не с чьих–либо слов, а именно сами видели факт прелюбодеяния. Далее следует беспристрастное следственно – судебное разбирательство данных обвинений и с привлечением стороны защиты, только после этого выносится приговор.

Тут нужно отметить то обстоятельство, что в Коране не один раз упоминается вопрос об объективности свидетельских показаний. Всевышний Аллаh предупреждает свидетелей о необратимости наказания в случае лжесвидетельства. «Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырёх свидетелей, высеките восемьдесят раз и не принимайте у них более свидетельств никогда, ибо они – нечестивцы, кроме тех которые раскаялись и стали поступать праведно. Воистину Аллаh – Прощающий, Милосердный.». Коран, сура «Свет», аяты 4 -.5. «Поистине те которые обвинят целомудренных, верующих женщин, даже не помышлявших о грехе, будут прокляты и в этом мире и в Последней жизни! Им уготовано великие мучения. В тот день, когда их языки руки и ноги будут свидетельствовать против них о том, что они совершили. В тот день Аллаh воздаст им по их истинному счёту, и они узнают, что Аллаh есть Явная Истина». Коран (сура «Свет», аяты 23 – 25).

Пророк Мухаммад (с.а.а.с) причислил лживое обвинение целомудренной женщины к одному из смертных грехов, поставив его в один ряд с грехом многобожия и убийством. Ибн Маджа приводит хадис, повествующий о том, как Пророк (с.а.а.с) часто обращался к Всевышнему Аллаhу, с мольбой: «О Аллаh, убереги меня от совершения греха по отношению к двум слабым: сироте и женщине». Если замужняя женщина прелюбодействует, не стесняясь присутствия четырёх свидетелей, или четыре свидетеля подтверждают, что каждый из них видел, то о чём свидетельствует, то лучше бы и Сионидзе и другие радетели за женскую долю, занимались бы женскими проблемами внутри России. Уж где – где, а там – то их уж точно не меньше.

Эпидемия алкоголизма, наркомании, табакокурения, проституции, в том числе и детской, в условиях почти поголовной бедности населения, породила массу проблем современного российского общества. И женщины в этих совершенно диких условиях геноцида со стороны Системы, являются ничем и никем незащищённым слабым звеном. По данным Центра женской реабилитации «Елена» (располагался в С - Петербурге) в России в результате семейных скандалов на бытовой почве за один только 2005 год было убито около 16000 женщин, искалеченных ещё больше. Ни одна исламская страна не знает такой печальной статистики. Я не говорю, что в семьях (не джахилей с мусульманскими именами), а именно практикующих мусульман не бывает проблем. Они, безусловно, бывают, но они имеют совершенно иной масштаб и характер. Там где муж осознаёт, что его жена дарована ему самим Всевышним, на хранение, и он осознаёт ещё и то, что за отношение к жене он будет спрошен в Судный День.

И когда-то же самое осознаёт жена, то уровень взаимопонимания и взаимоуважения будет совершенно иным. Ведь они оба осознают, что вне зависимости от расы, национальности, социального статуса они брат и сестра в Исламе, они те чьи сердца сблизил Всевышний, он и она верующие в Единого Бога, и поэтому он, и она «одной крови». Мужчинам, же которые притесняют своих жён, Всевышний объявил своё решение, что Он заступается за женщин, запрещая мужчинам быть к ним несправедливыми. Аллах наделяя нас жёнами, лучше нас знает, что для нас лучше. «… и относитесь к ним достойно. А если вы их и не любите, то может быть, вы не любите, то в чём Аллаh устроил для вас великое благо». (сура «Женщины» аят 19). Пророк Мухаммад (с.а.а.с) сказал: «Каждый из вас попечитель и отвечает за того, кого он опекает .Имам же опекун, и отвечает за свою общину.

Мужчина попечитель своей семьи и отвечает за неё и женщина попечительница в доме своего мужа и отвечает за это». Хадис приводят аль – Бухари и Муслим. Что же касается отношения Ислама к полигамии, то тут очень важно отметить то обстоятельство, что Ислам упорядочил и нормализовал отношения внутри полигамной семьи, существовавшие прежде, посредством наложения на мужчину дополнительных обязательств. Так мужчина обязан блюсти справедливость в отношениях между жёнами.

Всевышний Аллаh обращаясь к мужчинам говорит: «Вы никогда не сможете быть одинаково справедливыми, даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висячей. Но если вы исправите положение, то ведь Аллаh Прощающий, Милосердный». Коран. (сура «Женщины» аят 129).

Также необходимо сказать и о том, что мужчины, несмотря на силу пола, в действительности являются группой риска. Они воюют и соответственно погибают чаще, чем женщины, статистика свидетельствует о том, что мужчины чаще погибают в автокатастрофах, мужчины в большей мере, чем женщины подвержены стрессам, средняя продолжительность жизни мужчин меньше, чем у женщин. На каждые 100 человек населения в частности в России приходится 48 мужчин и 52 женщины. Простая арифметика и мы получаем искомый результат.

Если в России проживает 145 миллионов человек, то в итоге мы получаем почти 6 миллионов «безхозных» женщин. Пусть половина из них детородного возраста. Возникает вполне уместный в этой ситуации вопрос: «А куда девать этих женщин? Что этим женщинам не нужен муж, не нужен защитник, не нужна опора? Или им уготован удел проституток? Или удел одиночек?» Неужели родившийся вне брака ребёнок, может получить такое же воспитание, какое он мог бы получить в полноценной семье? Отсюда растут ноги детской преступности, детской наркомании, детской проституции. Отсюда растут ноги многих социальных проблем современного общества. Действительно женщины это слабое звено, и мне на память приходит одна самурайская мудрость: «Мы сильны настолько, насколько сильно наше самое слабое звено».

Давайте вспомним игры в которые мы играли, будучи детьми. Когда мы мальчики играли «в войну», жестоко закидывали друг друга камнями, бились на «мечах», девочки играли в «дочки - матери» с удовольствием и заботой заворачивали в пелёнки кукол, «кормили», воспитывали. Эти игры сохранились, и по сей день. Их чисто женское естество, ещё не испоганенное сточными водами цивилизации, жаждет материнства, потому что оно естественный инстинкт заложенный Всевышним. Женщина создана Господом Богом не для панели и глянцевых журналов. Что же лучше? Быть одинокой, засыпать в одиночестве и просыпаться в одиночестве, когда не для кого быть красивой, не для кого готовить ужин, некому стирать, не о ком проявлять заботу. Или быть не «второй», а именно одной из двух, но также любимой и также желанной, так же необходимой. При упоминании многожёнства, утончённая до тошноты либеральная публика презрительно морщит носы: «Фи, да это же средневековье».

А загонять женщин сотнями тысяч, на панель отправлять женщин на рынки, на тяжёлые производства, доводить их до полускотского состояния, заставлять их, при этом при всём, живя в нищете с мужем – алкоголиком, зарабатывать, воспитывать детей - это вполне в духе времени. Им легче отправить этих женщин на панель, в похотливые лапы сутенёров, чем согласится с повелениями Аллаhа. Нигде в исламских странах вы не найдёте подобного отношения к женщине. Валерия Порохова например говорит, что нигде в мире не видела более холённых женских рук, чем руки женщин, в традиционно исламских странах.

Посредством полигамии исламский мир избежал эпидемии проституции, и прочих пагубных рецидивов, бушевавшей на диком западе, «сексуальной революции». То есть существует ряд субъективных, а может и объективных (кому как нравится) причин, вследствие которых полигамия является приемлемым выходом «малой кровью» из сложившейся ситуации.

Что же касается женщины – матери, то и тут мы видим исполненную благородства позицию Ислама. Аллаh Всевышний сказал о родителях: «И вот повелел твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому кроме Него и к родителям были благодетельны. Если один достигнет из них старости или оба, то не говори им «Уф» и не кричи на них, а говори им слово благое. И преклоняй перед ними крыло смирения из милосердия и говори: «Господи помилуй их за то, что они воспитали меня, когда я был маленьким»». (Сура «аль – Исра», аяты 23 – 24).

Пророк (с.а.а.с) сказал: «Поистине Рай под ногами ваших матерей». Ни в одной конституции вы не найдёте столь благородного по смыслу и сути высказывания. Ни в одной из конституций вы не найдёте ни слова мобилизующего духовный потенциал человека, в стремлении обрести праведность и Рай, посредством совершения благих дел. Все эти конституции, декларации, «билли о правах», и прочий бред либералов меркнут перед нездешним светом этой Религии. Ибо Она есть абсолютная Милость Создателя, благая Весть о Его безмерном сострадании. И «верующие мужчины, и верующие женщины» являются истинными данниками и этой Милости и этой Вести. Хвала Аллаhу, Господу миров.

Гулям Мухаммад Дагестанский

ДШ