В последнее время, в информационном пространстве участились диспуты по поводу введения «православного дресс-кода». Старт полемики начался после того, как проитерей Всеволод Чаплин озвучил мысль о том, что неплохо было бы хоть как-то ограничить вольности и свободы нынешней моды. Аргументировал Чаплин свою позицию тем, что внешний вид женщины не является её личным делом. Кухня ведьм сразу же запричитала и заохала. Чаплина сразу же обозвали «мракобесом», желающим ввести средневековые порядки, а его речи - «глупостями». За право женщины одеваться, «как она хочет» выступило полчище матёрых извращенцев, со смутно выраженной сексуальной принадлежностью.

Священники, стирая с лица оппонентские слюны, начали робко оправдываться и убеждать своих оппонентов в том, что они, «конечно же, не фанатики» и соответственно не собираются кого-то к чему-то принуждать. Полемикой с иереем Дмитрием Каспаровым поддержала своих «единоверцев» и «царевна - лебедь» российского балета Анастасия Волочкова. Прибитый к «позорному столбу» вопросом «царевны»: «А в чём мне прикажете загорать на пляже? В рясе? Или в парандже? Иерей сразу сник, понимая, что никакого шанса разумно объяснить своё «мракобесие» у него попросту нет. «Контрольный выстрел в голову» «царевна - лебедь» произвела заявив о том, что хочет «популяризировать искусство и нести его в массы».

Раньше, для того чтобы заявить о себе в мире искусства, нужно было годами потеть, ваяя Давида или строить готические храмы и дворцы. Сегодня всё стало гораздо проще и прозаичнее. Для того, чтобы тебя сочли деятелем искусства, достаточно, просто оголиться.

После дискуссии, иерей и стриптизёрша сфотографировались на память, что убедило меня в мысли о том, что они часть одного единого и неделимого целого. Никакого православного «дресс-кода» не будет никогда, потому что никакого «православия» в природе не существует. Есть только импотентная, беззубая, апатичная догма, встроенная в формат «либерального» проекта.
 
Никакого отпора разжиревшей от греха нечисти дать она не в состоянии. Запретить вконец осатаневшим прелюбодейкам выступать в роли духовных наставниц она не в состоянии. Запретить спаивать, развращать и разлагать, начиная со школьной скамьи она не в состоянии. Все эти «традиционно-исламские» или православные скоморохи, сахарозные «святоши» и нагеленные имамы мечетей, никакой оппозиции непосредственным носителям зла и разврата, конечно же, не представляют. Ибо они единокровные и духовные собратья. Они лишь декор, украшение фасада, имитация безликой, выхолощенной «духовности». Идеи, которая в состоянии хоть на миг остановить массовое растление общества, у них попросту нет. А всё только потому, что они уже давно определились с местом прохождения службы. Они согласились с тем, что примат «либеральных ценностей» должен быть незыблем. А пропаганда блуда является «священной коровой» либерализма. Потому «православный дресс - код» - это утопия, химера, которой не суждено осуществиться, ни в обозримом, ни в необозримом будущем.

Что же касается исламского «дресс-кода», то его введение - это вопрос напрямую связанный с оккупацией наших земель кяфирами. Вопрос оккупации - это наиглавнейший вопрос сегодняшнего дня, который нельзя ни утрировать, ни замалчивать. Это вопрос о том, сможем ли мы остановить поток всепроникающей, разлагающей души мерзости.

Сможем ли мы понять то, что каждый день, каждый час пребывания под колпаком «либерального порядка» подтачивает наш духовный потенциал, ведёт нас к унижению и гибели?

Сможем ли мы понять всю масштабность и тотальность наступления на духовное пространство Исламской религии?

Сможем ли мы понять то, что за тем «искусством», которое кяфиры принесли в наши дома, стоит бездна жестокости, насилия, подлости, горя, слёз, крови и разврата?

Поломанные жизни, разрушенные семьи, трагедии и унижения, смерти, аборты и всё из-за того, что какая-то, цензурно выражаясь, прелюбодейка, хочет публично себя демонстрировать. И это, извиняюсь за выражение, «искусство» является неизвлекаемой матрицей либерализма. Остановить это наступление посредством даавата, лицензированного кяфирскими таг1утами, мы не сможем никогда.

Каждый, кто принимает их правила за основу, становится в заведомо проигрышную позицию. Потому, что в соответствии с их правилами, объёмы Богова и определяются кесарем. Запретить срам, оградить от него хотя бы детей, опираясь исключительно на законодательство кяфиров - невозможно.

Соответственно остановить мутацию душ, их низвержение в омут греховности и блуда, по резолюции Хлопонина или Волочковой, мы не сможем никогда. Перебирая различные варианты и все возможные методы, я не нахожу иного варианта, кроме одного, полного и ясного отречения от этой грязи.
 
До тех пор, что мы будем любезничать и оправдываться за своё «мракобесие», до тех пор, пока мы всеми возможными методами будем пытаться понравиться кяфирам, мы будем пребывать в унижении и убытке. Понравится кяфирам, добиться их расположения мы сможем, только либо совершив акт прямого вероотступничества, либо склонившись к нему.

Всевышний Аллаh неоднократно указал верующим на то, что добровольное подчинение кяфирам не может сопровождаться ничем иным, кроме как падением вслед за ними в куфр, а следовательно унижения и ущерба. «О вы, которые уверовали! Если вы подчинитесь неверным, они заставят вас обернуться вспять, и вы пропадёте потерпевшими убыток». Коран, сура «Семейство Имрана», аят 149.

До тех пор, пока мы не отречёмся от их власти, законов, от их ценностей и установок, от их «культуры» и «искусства», от их праздников и воспитательных программ, эстрады и кино, от их «идентичности» и «общеловеческих ценностей», мы не сможем обрести Ислам, потому что все эти «ценности» - силки и цепи таг1ута, наброшенные на наши шеи. Аллаh требует от нас разорвать эти силки и эти цепи, порвать все отношения с таг1утом, отрёкшись от его призыва.

Потому Всевышний Аллаh говорит в Коране о том, что отречение от таг1ута, от его требований, норм, правил - обязательное условие веры в Него.

Потому как нет сомнения в том, что принятие ориентиров и установок, ценностей и приоритетов в совокупности и является верой, как таковой. А две веры, как известно, в одном сердце не уживаются. «А кто отрёкся от таг1ута и уверовал в Аллаhа, тот ухватился за прочную вервь, которая не порвётся». Коран, Сура «Корова», 256.
 
Гулям Мухаммад Дагестанский

ДШ